"Puedes leer los libros sagrados el resto de tu vida, pero eso no te acercará una pulgada a Dios si no tienes deseos de verlo, experimentarlo o conocerlo..."

"El avance espiritual no es un proceso de acumulación desde afuera, sino de desenvolvimiento desde adentro..."

“La divinidad no carece de humanidad; eleva al género humano hacia Dios. La espiritualidad no implica necesariamente renunciar a las actividades propias del mundo. Verdadera espiritualidad significa renuncia interna a los deseos del mundo..."

"No he venido a establecer nada nuevo, he venido a dar vida a lo antiguo..."

En 1932, un famoso editor inglés llamado James Douglas, efectuó una larga entrevista con Meher Baba en la cual se retoman diferentes tópicos, entre ellos: –¿Cuál es su misión?, –preguntó Douglas. –Producir una regeneración espiritual de la humanidad, de todos, de Oriente y Occidente...

"Este mundo es efímero, el alma es eterna, Aquel mundo es eterno, el alma es inmortal. Su movimiento es indestructible, su amor incomparable, ¡Oh peregrino, extiende tus pies por este sendero sagrado! Haz lo máximo para realizar la Eternidad, y entonces serás feliz en ambos mundos."

"Cuando la mente se remonta en busca de las cosas creadas en el espacio, persigue el vacío; pero cuando el hombre se sumerge en la profundidad de sí mismo experimenta la plenitud de la existencia."

El 4 de mayo de 1937, antes del desayuno, Malcolm Schloss preguntó a Baba cuál era la diferencia entre destino y suerte o azar, y Baba deletreó la siguiente respuesta...

"Somos uno solo con Dios si lo amamos sinceramente. La deshonestidad y la hipocresía nunca predominaron en el mundo como hoy. Dios, que es Ser más recóndito dentro de todos nosotros, se mantiene oculto si la mínima hipocresía se desliza en nuestros pensamientos, palabras o acciones..."

El 30 de marzo de 1926, durante una de sus recorridas de inspección, Baba reveló esto a los mándalis: "Los sanskaras toman distintos colores según el lenguaje que uno use al tratar un tema. Por ejemplo, una vez tres hermanos vieron a su madre. Uno la llamó su “Madre”, otro se dirigió a ella como “La esposa de mi padre”, y el tercero dijo: “Mujer, ¡eres la amante de mi padre!” Lo que ellos tres significaron fue la palabra madre, pero los modos con que se expresaron fueron diferentes. Así es cómo la elección que hacemos de las palabras produce sanskaras de distintos colores y reacciones diferentes.”